contoh makalah referensi apa itu pendidikan agama islam dan apa itu pendidikan islam
1. contoh makalah referensi apa itu pendidikan agama islam dan apa itu pendidikan islam
Jawaban:
menurut saya pendidikan islam ialah pendidikan yang menurut iman kepercaayan islam
Penjelasan:
maaf kalau salah
2. makalah polotik dalam agama islam
Penjelasan:
polotik / politik??
klo bertanya kaidah bahasa nya hrs banar
3. makalah ormas islam dan radikalisme agama
Serch google aja... tapi sebaiknya makalah itu dibuat bukan meminta
4. qorun adalah contoh orang yang kikir dan
Jawaban:
sombong:)
Penjelasan:
^__________^
Jawaban:
qorun adalah contoh orang yang kikir dan sombong
5. *Tugas 124 Pesantren Ramadhan*Nama : ...No absensi : ...1. Di negeri mana Qorun bertempat tinggal ?2. Bagaimana kehidupan Qorun sebelum didoakan oleh seorang nabi ?3. Siapa nabi yang mendoakan Qorun ?4. Bagaimana kehidupan Qorun setelah didoakan ?5. Pelajaran apa yang bisa kita ambil dari kisah Qorun ?
Jawaban:
1.lembah fayoum
2. hidup Qarun sangat miskin. Dia tidak mampu menafkahi anaknya yang jumlahnya sangat banyak
3. nabi Musa
4. kaya
5.hikmah kisah qarun yang dapat kita ambil adalah. jangan terlalu sombong dengan harta, karena sesungguhnya semua hanya titipan. 2.. Jangan tamak terhadap harta titipan,selalu ingat bahwa harta yg dimiliki hanya pemberian Allah
Penjelasan:
maaf ya kalo salah
6. Buatlah makalah agama tentang menelusuri tradisi islam di nusantara!
Penjelasan:
ada seolang prepesor yang menyebarkan islam dan sampai india jakarta dan seluluh indonesia dia menyebarkan hingga 1986_1971
7. Qorun diazab oleh Allah SWT dengan menanam ke dalam tanah bersama seluruh hartanya akhlak tercela yang dimiliki oleh Qorun yang dan yang harus kita hindari adalah
Jawaban:
-Ingkar janji.
-Kufur nikmat.
-Lupa kepada Allah ketika senang.
-Kikir.
-Syirik.
-Sombong.
-Angkuh.
Penjelasan:
Qarun adalah salah seorang sepupu Musa, berasal dari Bani Israel. Qarun disebut dalam Al-Quran sebanyak empat kali, dua kali di surah Al-Qasas, satu kali di surah Al-'Ankabut dan satu kali di surah Al-Mu’min.
smg mmbntu:)
Jawaban:
Akhlak Tercela yang dimiliki oleh Qorun adalah kikir dan Sombong
Penjelasan:
Setelah Allah Swt. Memberikan kekayaan kepada Qorun.Ia langsung lupa diri dan tidak mengingat Allah. Swt lagi..
maka dari itu kita harus hindari Sikap Kikir dan Sombong yang Dilakukan oleh Qorun
#Terimakasih..
#SemogaBermanfaat
8. -siapakah orang yang diutus oleh nabi Musa untuk mendatangi qorun-sudara apakah nabi Musa as dengan si qorun-bagaimana sikap si qorun setelah menjadi orang yang kaya-berapa persenkah si qorun harus mengeluarkan zakatnya
Jawaban:
-
- Banyak yang mengatakan dia adalah sepupu Nabi Musa AS.
-qarun menjadi angkuh dan kikir
- Zakat barang temuan tidak mensyaratkan baik haul (lama penyimpanan) maupun nisab (jumlah minimal untuk terkena kewajiban zakat), sementara kadar zakatnya adalah sebesar seperlima atau 20% dari jumlah harta yang ditemukan.jdi qarun harus mengeluarkan zakat sebanyak 20 persen.
Penjelasan:
maaf klo salah ya dan maaf pertanyaan pertama ngga aku jwb karena aku ngga tau!!!!
9. Makalah toleransi antar umat beragama
Jawaban:
toleransi antar umat beragama berarti suatu sikap manusia sebagai umat yang beragama dan mempunyai keyakinan, untuk menghormati dan menghargai manusia yang beragama lain. Karena Semua agama menghargai manusia oleh karena itu semua umat beragama juga harus saling menghargai.
10. contoh kesimpulan makalah syariat islam
Pengertian syariat islam
Syariat ( legislasi ) adalah semua peraturan agama yang ditetapkan oleh ALLAH untuk kaum muslimin, baik yang ditetapkan dengan Al-Qur’an maupun dengan sunnah Rasul ( Muhammad Yusuf Musa,1998:131).
Menurut Ali dalam Nurhafni dan Maryam (2006:61) syariat islam secara harfiah adalah jalan (ketepian mandi), yakni jalan lurus yang harus diikuti oleh setiap muslum, syariat merupakan jalan hidup muslim, syariat memuat ketetapan Allah dan Rasulnya, baik berupa larangan maupun suruhan yang meliputi seluruh aspek manusia.
Jadi dapat disimpulkan bahwa syariat islam merupakan keseluruhan peraturan atau hokum yang mengatur tata hubungan manusia dengan Allah, manusia dengan manusia, manusia dengan alam (lingkungannya), baik yang diterapkan dalam AL-qur’an maupun hadis dengan tujuan terciptanya kemashlahatan, kebaikan hidup umat manusia di dunia dan di akhirat.
Semoga Membantu.
11. Makalah pemahaman politik dan agama dalam perspektif islam
Jawaban:
Islam sebagai agama Allah merupakan suatu sistem kehidupan yang
meliputi semua aspek kehidupan. Salah satu aspek yang diatur pula dalam Islam
adalah politik. Dalam perspektif Islam, politik dapat diposisikan sebagai
instrumen dakwah. Karena itu, kekuasaan yang diberikan oleh rakyat pada
hakikatnya adalah suatu amanah. Maka kekuasaan atau jabatan apa pun yang
dipangku oleh seseorang muslim haruslah dinisbahkan dengan
pertanggungjawaban. Di sinilah dituntut bahwa berpolitik perlu memperhatikan
akhlak, etika, aspirasi rakyat, dan tuntunan nilai-nalai Islam.1
Politik adalah salah satu aspek yang diatur dalam Islam. Hal ini sudah
dicontohkan oleh Nabi Muhammad Saw ketika Hijrah ke Madinah. Nabi
Muhammad Saw menciptakan suatu kekuatan sosial-politik dalam sebuah Negara
Madinah. Hal yang pertama dilakukan Nabi Muhammad Saw di Madinah dalam
rangka pembentukan sebuah negara adalah membuat Piagam Madinah pada tahun
pertama Hijriyah. Piagam yang berisi 47 pasal ini memuat peraturan-peraturan
dan hubungan antara berbagai komunitas dalam masyarakat Madinah yang
mejemuk. Di negara baru ini Nabi Muhammad bertindak sebagai Kepala Negara
dengan piagam Madinah sebagai Konstitusinya.2
Pakar ilmu politik Islam
1
Sahar L. Hassan, Kuat Sukardiyono dan Dadi M.H. Basri, Memilih Partai Islam Visi,
Misi, dan Persepsi (Jakarta : Gema Insani, 1998), hlm. 13.
2Muhammad Iqbal., Fiqih Siyasah (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2001), hlm. 33
12. Apa yang kamu ketahui tentang Qorun
Penjelasan:
adalah salah seorang sepupu Musa, berasal dari Bani Israel. Qarun disebut dalam Al-Quran sebanyak empat kali, dua kali di surah Al-Qasas, satu kali di surah Al-'Ankabut dan satu kali di surah Al-Mu’min.
Penjelasan:
Qorun atau Qarun atau Karun, adalah sepupu Nabi Musa a.s, anak dari Yashar adik kandung Imran ayah Musa. Baik Musa maupun Qarun masih keturunan Yaqub a.s, karena keduanya merupakan cucu dari Quhas putra Lewi, Lewi bersaudara dengan Yusuf a.s anak dari Yaqub, hanya berbeda ibu. Silsilah lengkapnya adalah Qarun bin Yashar bin Qahit/ Quhas bin Lewi bin Yaqub bin Ishaq bin Ibrahim.
Maaf ya kalo salah ya.
13. Makalah kontribusi Islam terhadap perkembangan ekonomi Islam
Jawaban:
Islam sebagai sistem kehidupan yang universal, integral, dan komprehensif telah menetapkan tatanan yang utuh untuk kehidupan manusia. Sebagai way of life, Islam menata segala hal yang berkaitan dengan kehidupan, dari hal yang paling sederhana hingga urusan yang paling rumit sekalipun. Baik dalam aspek politik, ekonomi, pendidikan, seni, sosial, budaya, dsb. Islam merupakan agama yang sempurna, yang mengatur hal yang berkaitan dengan ekonomi. Apabila perekonomian suatu negara (ekonomi nasional) menerapkan dasar Al-Quran dan Hadist sebagai dasar penerapannya, tentunya suatu perekonomian nasional akan berjalan dengan baik dan terarah sesuai aturan. Namun kenyataanya memang belum semua negara muslim di dunia menerapkan dasar tersebut. Selanjutnya, di dalam artikel ini dijelaskan tentang bagaimana Ekonomi Islam berkontribusi dalam pembangunan ekonomi nasional, khususnya Indonesia sebagai negara dengan basis muslim terbesar se-Asia.
Kata kunci: Ekonomi Islam, Pembangunan Ekonomi Nasional
14. setelah makalah jatuh ke Portugis 1511 justru agama Islam di Indonesia makin cepat berkembang jelaskan tiga faktor penyebabnya
faktor penyebab islam cepat berkembang di indonesia
1.syarat masuk agama islam mudah
2.di agama islam tidak mengenal pembedaan kasta semua sama
3.penyebaran agama islam tidak memaksa,sehingga orang merasa nayaman jika bergabung dengan agama islam
1. Perkembangan kerajaan hindu budha mulai runtuh
2. Syarat masuk agama islam mudqh dan tidak memaksa
3. Dalam agama islam semua makhluk dianggap sama dan saling mengjhormati
15. Contoh makalah politik dalam islam
Jawaban:
Pembahasan tentang politik Islam tidak pernah kering dari kajian‐kajian
yang dilakukan oleh para akademisi baik dari kalangan Muslim maupun Barat.
Beratus pemikir dan beribu jilid buku berkaitan dengan politik Islam menghiasi
sejumlah perpustakaan di dunia. Beragam bentuk karya ilmiah baik berupa
jurnal, skripsi, tesis atau disertasi yang membahas politik Islam telah
memberikan kontribusi pengayaan pemikiran politik Islan. Perbedaan
pemahaman pun tak terelakkan lagi baik antara kalangan muslim sendiri atau
bahkan antara kalangan Barat sekalipun. Ini menunjukkan bahwa kajian politik
Islam merupakan kajian yang cukup rumit akan tetapi tetap menarik dan
menantang untuk dikaji.
Kajian tentang hubungan Islam dan politik adalah suatu kajian yang tidak
aka nada habis‐habisnya sebagaimana diumpamakan oleh Nurcholis Madjid
laksana menimba air Zamzam di tanah suci. Kenapa? Pertama, disebabkan
kekayaan sumber bahasan, sebagai buah limabelas abad sejarah akumulasi
pengalaman Dunia Islam dalam membangun kebudayaan dan peradaban. Kedua,
kompleksitas permasalahan, sehingga setiap pembahasan dengan sendirinya
tergiring untuk memasuki satu atau beberapa pintu pendekatan yang terbatas.
Pembahasan yang menyeluruh akan menuntut tidak saja kemampuan yang juga
menyeluruh, tapi juga kesadaran untuk tidak membiarkan diri terjerembab ke
16. Buatlah makalah tentang pemahaman politik dan agama dalam persfektif Islam ??
Jawaban:
Pembahasan tentang politik Islam tidak pernah kering dari kajian‐kajian
yang dilakukan oleh para akademisi baik dari kalangan Muslim maupun Barat.
Beratus pemikir dan beribu jilid buku berkaitan dengan politik Islam menghiasi
sejumlah perpustakaan di dunia. Beragam bentuk karya ilmiah baik berupa
jurnal, skripsi, tesis atau disertasi yang membahas politik Islam telah
memberikan kontribusi pengayaan pemikiran politik Islan. Perbedaan
pemahaman pun tak terelakkan lagi baik antara kalangan muslim sendiri atau
bahkan antara kalangan Barat sekalipun. Ini menunjukkan bahwa kajian politik
Islam merupakan kajian yang cukup rumit akan tetapi tetap menarik dan
menantang untuk dikaji.
Kajian tentang hubungan Islam dan politik adalah suatu kajian yang tidak
aka nada habis‐habisnya sebagaimana diumpamakan oleh Nurcholis Madjid
laksana menimba air Zamzam di tanah suci. Kenapa? Pertama, disebabkan
kekayaan sumber bahasan, sebagai buah limabelas abad sejarah akumulasi
pengalaman Dunia Islam dalam membangun kebudayaan dan peradaban. Kedua,
kompleksitas permasalahan, sehingga setiap pembahasan dengan sendirinya
tergiring untuk memasuki satu atau beberapa pintu pendekatan yang terbatas.
Pembahasan yang menyeluruh akan menuntut tidak saja kemampuan yang juga
menyeluruh tapi juga kesadaran untuk tidak membiarkan diri terjerembab kedalam reduksionisme dan kecenderungan penyederhanaan persoalan. Ketiga,
pembahasan tentang agama dan politik dalam Islam ini agaknya akan terus
berkepanjangan, mengingat sifatnya yang mau‐tak‐mau melibatkan pandangan
ideologis berbagai kelompok masyarakat, khususnya kalangan kaum Muslim
sendiri.1
Masih menurut pendapat Nurcholis Majdid pula bahwa usaha memahami
masalah politik dalam Islam memang bukan perkara sederhana. Hal itu karena
ada dua alasan. Pertama, bahwa Islam telah membuat sejarah selama lebih dari
empat belas abad. Jadi akan merupakan suatu kenaifan jika kita menganggap
bahwa selama kurun waktu yang panjang tersebut segala sesuatu tetap stationer
dan berhenti. Kesulitannya ialah, sedikit sekali kalangan kaum Muslim yang
memiliki pengetahuan, apalagi kesadaran, tentang sejarah itu. Kedua, selain
beraneka ragamnya bahan‐bahan kesejarahan yang harus dipelajari dan diteliti
kekuatan‐kekuatan dinamik di belakangnya, juga terdapat perbendaharaan
teoritis yang kaya raya tentang politik yang hambpir setiap kali muncul bersama
dengan munculnya sebuah peristiwa atau gejala sejarah yang penting.2
Kesulitan dalam memahami masalah politik dalam Islam, berimplikasi
pada belum adanya kesepakatan pendapat mengenai konsep negara Islam.
Musdah Mulia, dalam karya disertasinya tentang pemikiran politik Islam Husain
17. makalah tentang peran ulama dan kerajaan dalam membentuk jaringan keilmuan,agama dan budaya islam dinusantara
mungkin ini dapat sedikit membantu..
semoga bermanfaat
A. Saluran Penyebaran Agama Islam
Proses penyiaran agama Islam di Indonesia dilakukan dengan berbagai cara, yaitu melalui perdagangan, perkawinan, politik, pendidikan, kesenian, dan tasawuf sehingga mendukung meluasnya ajaran Islam.
a. Perdagangan
b. Perkawinan
. Melalui perkawinan inilah terlahir seorang muslim dan lambat lauan terbentuk masyarakat muslim dengan adat Islam hingga pada suatu saat terbentuknya suatu kerajaan Islam. Banyak contoh yang dapat dikemukakan mengenai proses islamisasi melalui perkawinan, antara lain sebagai berikut.
1. Perkawinan Putri Campa dengan Raja Brawijaya yang melahirkan Raden Patah.
2. Perkawinan Rara Santang (putri Prabu Siliwangi) dengan Syarif Abdullah melahirkan Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati).
3. Perkawinan Putri Blambangan dengan Maulana Ishak mempunyai seorang putra bernama Raden Paku (Sunan Giri).
4. Perkawinan Raden Rahmat (Sunan Ampel) dengan Nyai Gede Manila melahirkan Sunan Bonang (Makdum Ibrahim) dan Sunan rajat (Syarifudin).
c. Politik
Pengaruh kekuasaan seorang raja berperan besar dalam proses islamisasi.
d. Pendidikan
Para ulama, guru-guru agama ataupun kyai-kyai memiliki peranan penting dalam penyebaran agama dan budaya Islam. Merka menyebarkan agama Islam melalui bidang pendidikan, yaitu dengan mendirikan pondok-pondok pesantren. Pondok pesantren ini merupakan tempat pengajaran agama Islam bagi para santri. Mereka kemudian menyebarkan dan mengembangkan agama Islam ke masyarakat, bahkan setiap santri selalu berusaha untuk dapat membangun tempat ibadah. Pada masa pertumbuhan Islam di Jawa, kita mengenal beberapa pesantren, di antaranya Pesantren Ampel Denta di Surabaya dan Pesantren Giri di Gresik.
Melalui berbagai saluran , Islam dapat diterima dan berkembang pesat sejak sekitar abad ke-13, Alasannya adalah:
a. Islam bersifat terbuka, sehingga penyebaran agama Islam dapat dilakukan oleh siapa sajanatau oleh setiap orang muslim.
b. Penyebaran Islam dilakukan secara damai
c. Islam tidak membedakan kedudukan seseorang dalam masyarakat.
d. Upacara-upacara dalam agama Islam dilakukan dengan sederhana.
e. Ajaran Islam berupaya untuk menciptakan kesejahteraan kehidupan masyarakatnya dengan adanya kewajiban zakat bagi yang mampu.
18. apa keturunan qorun
Qarun adalah sepupu Nabi Musa. Ayah Nabi Musa yang bernama Imran adalah kakak dari ayah Qarun yang bernama Yashhar. Baik Nabi Musa maupun Qarun adalah keturunan Nabi Ya'kub.
maaf kalo salah
19. Qorun mendapatkan azab dari Allah yang ditampakkan kepada manusia Apa hikmah ditampakkan azab tersebut bagi umat Islam ??
Jawaban:
janganlah melupakan ALLAH SWT.disaat susah maupun senang. DAN JANGAN RAKUD
Jawaban:
Janganlah melupakan Allah SWT , dan janganlah untuk berbuat rakus.
Penjelasan:
Semoga bermanfaat dan selamat belajar.
20. Bagaimana pendapatmu tentang Qorun
Jawaban:
Qarun menganggap dirinya memperoleh harta itu karena kemampuan (ilmu) yang dimilikinya. ... Menurut beberapa riwayat, sebelumnya Qarun adalah seorang hamba yang saleh dan miskin. Ia memohon kepada Nabi Musa untuk mendoakannya agar dirinya memiliki sejumlah harta. Dan, doa itu dikabulkan, hingga dirinya menjadi kaya raya.
Penjelasan:
Intinya Pendapatku Tentang Qarun adalah Dia Yang Awalnya Hamba Yang Saleh Dan Miskin Karena Menjadi Kaya Ia Menjadi Sombong
21. 1. Siapakah Qorun Itu??2. Ceritakan bagaimana keadaan Qorun sebelummenjadi kayal3. Bagaimana sikap Qorun setelah memiliki harta yangmelimpah,dan apa yang difikirkan Qorun tentanghartanya4. Apa yang diminta Nabi Musa kepada Qorun danbagaimana sikap qorun terhadap permintaan nabiMusa itul5. Apa Adzab yang Alloh turunkan kepada Qorun atassikapnya itu!
Jawaban:
(1)Qarun adalah salah seorang sepupu Musa, berasal dari Bani Israel.
(2)Qarun dikenal sebagai seorang yang kekayaannya sangat melimpah ruah. Namun sebelumnya, hidup Qarun sangat miskin. Dia tidak mampu menafkahi anaknya yang jumlahnya sangat banyak.
(3)Qarun mempergunakan hartanya dalam kesesatan, kezaliman, dan permusuhan, sehingga membuatnya menjadi orang yang sombong. Qarun mabuk dan terlena dengan kekayaannya.
(4)Zakat,Qarun marah dan tidak mau memberikan sedikit pun dari kekayaannya.
(5)Kesombongan Qarun akan hartanya telah mengundang murka Allah SWT. Azab Allah sungguh nyata. Allah menurunkan azab kepada Qarun berupa gempa bumi dan longsor yang dahsyat. Qarun tenggelam bersama seluruh harta kekayaannya ke dalam perut bumi.
Penjelasan:
Semoga membantu
22. Makalah kemajuan dan kemunduran agama islam di dunia
karena kerajaan Majapahit di Jawa hancur
23. sebutkan contoh 2 kisah lain yang serupa dengan kisah Qorun !
Jawaban:
Roma and juliet Dan dunia terbalik
24. Makalah pernikahan dalam islam
Jawaban:
buku pernikahan
Penjelasan:
maaf kalo salah
25. Membuat makalah sederhana. Tema : 1. Hubungan Agama dan Negara menurut Islam 2. Hubungan Agama dan Negara di Negara Liberalisme. Dan Tulislah 3 contoh permasalahan Agama yg ada di masyarakat. Apa akar masalahnya? Dan bagaimana solusinya ?
Jawaban:
Hubungan Antara Agama dan Negara
Masalah hubungan agama dengan negara telah muncul kepermukaan
dalam serangkaian polemik dan perdebatan pada dasawarsa-dasawarsa
pertama abad ini. Perdebatan ini tampaknya diawali dengan terjadinya
revolusi kaum muda Turki di bawah pimpinan Mustafa Kemal Pasya tahun 20-
an. Yang berpuncak dengan dihapuskannya khilafat di Turki, dilepaskannya
Islam sebagai agama resmi negara, dan dihapuskannya syariah sebagai
sumber hukum tertinggi dalam negara. Turki lahir sebagai sebuah republik
sekuler yang dengan tegas memisahkan urusan keagamaan dengan urusan
kenegaraan (Berkes, 1964: 23).
Tahun yang hampir bersamaan dengan revolusi di Turki itu, seorang
hakim Mahkamah Syariah di Mesir, Syeikh Ali Abd al-Raziq menulis buku
dengan judul, al-Islam wa Usul al-hukmi (Muhammad, 1985: 54) (Islam
dan Asas-asas Pemerintahan) yang tidak saja menimbulkan kegaduhan di
kalangan ulama-ulama al-Azhar, tetapi gaung perdebatannya terdengar pula
di Indonesia (M Sewang dan Samsudduha, 2011: 62). Kesimpulan akhir dari
kajian Abd. Al-Raziq dalam bukunya itu, tertera dalam bab terkahir dengan
menjelaskan sebagai berikut: Kenyataan yang sebenarnya adalah bahwa agama
Islam tidak mengenal lembaga kekhilafaan (kenegaraan) seperti yang selama
ini dikenal oleh kaum muslimin. Lembaga kekhilafaan sama sekali tidak ada sangkut pautnya dengan ajaran agama. Demikian pula halnya dengan
masalah pemerintahan dan fungsi-fungsi kenegaraan. Semua itu adalah
masalah-masalah yang berkenaan dengan politik, dan sama sekali tidak ada
kaitannya dengan agama. Agama tidak mengenal lembaga serupa itu, tetapi
juga tidak menolak eksistensinya, tidak memerintahkan, dan tidak pula
melarang. Semuanya terserah kepada kita untuk kita pertimbangkan dengan
akal kita, dengan pengalaman-pengalaman dan kaidah-kaidah politik yang
ada disekitar kita.... (Mahendra, 1989: 16).
Paham Ali Abd al-Raziq di Indonesia kelihatannya mendapat sambutan
baik di kalangan kelompok nasionalis sekuler terutama dalam tulisan-tulisan
Ir. Soekarno. Namun, paham ini mendapat tantangan keras dari kalangan
modernis muslim terutama oleh Mohammad Natsir, karena raziqisme,
menurut Natsir, tidak lain adalah sekularisme dalam kehidupan kenegaraan
yang tidak sejalan dengan asas-asas Islam (Natsir, 1968: 21). Hamka sendiri
menurut penuturannya telah menelaah sis buku Raziq pada tahun 1926, di
bawah bimbingan ayahnya Dr. Abdul Karim Amrullah yang memperoleh
buku itu dalam perjalanannya ke Timur Tengah (Rusydi, 1985: 19). Namun
begitu, barulah tahun 1970-an Hamka memberikan komentar tentang buku
Raziq, setelah buku itu disalin oleh M. Tgk Ide dan dimuat bersambung oleh
harian Waspada di Medan.
Islam sebagai agama merupakan satu mata rantai ajaran Tuhan (wahyu
Allah) yang menyatu dan kehadirannya di muka bumi telah dinyatakan final
dan sempurna hingga akhir zaman. Ajaran Islam merupakan satu kesatuan
yang terdiri atas keimanan dan amal yang dibangun di atas prinsip ibadah
hanya kepada Allah, bahkan ajaran tentang tauhid (prinsip ke-Esa-an Tuhan)
merupakan sistem kehidupan (manhaj al-hayat) bagi setiap muslim kapan
dan di mana pun. Pendek kata, Islam itu satu kesatuan yang menyeluruh dan
tidak dapat dipecah-pecah, al-Islām kullu lā yatajazā (Basyir, 1993: 276).
Konsepsi tentang negara dan pemerintahan telah menimbulkan diskusi
panjang dikalangan para pemikir muslim dan memunculkan perbedaan
pendapat serta pandangan yang cukup panjang, yang tidak hanya berhenti
pada tataran teoritis konseptual, tetapi juga memasuki wilayah politik praktis,
sehingga acapkali membawa pertentangan dan perpecahan dikalangan umat
Islam (Hamid, 2011: 4).
26. apa pengertian qorun
Qorun atau Qarun atau Karun, adalah sepupu Nabi Musa a.s, anak dari Yashar adik kandung Imran ayah Musa. Baik Musa maupun Qarun masih keturunan Yaqub a.s, karena keduanya merupakan cucu dari Quhas putra Lewi, Lewi bersaudara dengan Yusuf a.s anak dari Yaqub, hanya berbeda ibu. Silsilah lengkapnya adalah Qarun bin Yashar bin Qahit/ Quhas bin Lewi bin Yaqub bin Ishaq bin Ibrahim.
27. Mengapa makalah menjadi pusat penyebaran agama Islam di daerah pedalaman
Karena itu pertama para ulama berdakwah
28. apakah contoh makalah biasa dan makalah posisi?
Makalah posisi = orang yang diminta menulis naskah dalam posisinya sebagai gubernur, mentri,ilmuan.
Makalah biasa= cenderung lebih bebas tidak terikat oleh profesinya sebgai mahasiswa,keahlian , atau profesi lain.
29. Hikma rajin belajar makalah agama islam
Hikmah rajin belajar, yang tadinya kita tidak tau menjadi tau,
30. siapakah qorun itu?
Jawaban:
qorun itu sepupu musa
Penjelasan:
qorun awalnya taat pada perintah allah namun ia tergoda oleh harta lalu ia menjadi kafir dan menyekutukan allah,bahkan aia tega menfitnah musa hingga akhirnya ia ditenggelamkan bersama hartanya oleh allah swt ke bumi
Jawaban:
Qarun adalah sepupu nabi Musa a.s yg sangat tamak dan selalu mengutamakan duniawi daripada akhirat. Qarun akhirnya ditelan bumi atas perintah Allah karena Qarun sudah melampaui batas karena ketamakaanya
31. Buatlah makalah tentang pemahaman politik dan agama dalam persfektif islam menurut pemahaman anda
Jawaban:
Politik Islam merupakan penghadapan Islam dengan kekuasaan dan negara yang
melahirkan sikap dan prilaku politik (political behavior) serta budaya politik (political
culture) yang berorientasi pada nilai-nilai Islam Sikap dan prilaku serta budaya politik
yang memakai kata sifat Islam, menurut Taufik Abdullah, bermula dari suatu kepribadian
moral dan doktrinal terhadap keutuhan komunitas spiritual Islam.1
Senada dengan Din
Syamsuddin, Azyumardi, mengemukakan pandangan antropolog Dale Eickelman dan
ilmuwan politik James Piscatori yang menyimpulkan bahwa gambaran politik Islam
0XVOLP GL VHOXUXK GXQLD GHZDVD LQL DGDODK SHUWDUXQJDQ WHUKDGDS ³SHQDIVLUDQ PDNQD-
makna Islam dan penguasaan lembaga-lembaga politik formal dan informal yang
PHQGXNXQJ SHPDNQDDQ ,VODP WHUVHEXW¥ 3HUWDUXQJDQ VHSHUWL LQL PHOLEDWkan
³REMHNWLYLNDVL¥SHQJHWDKXDQWHQWDQJ,VODP\DQJSDGDJLOLUDQQ\DPHPXQFXONDQSOXUDOLVDVL
kekuasaan keagamaan.2
Islam meletakkan politik sebagai satu cara penjagaan urusan umat (ri'ayah syu-ÃQ
al-ummah). Islam dan politik tidak boleh dipisahkan, kerana Islam tanpa politik akan
melahirkan terbelenggunya kaum muslimin yang tidak mempunyai kebebasan dan
kemerdekaan melaksanakan syariat Islam. Begitu pula politik tanpa Islam, hanya akan
melahirkan masyarakat yang mengagungkan kekuasaan, jabatan, bahan, dan duniawi saja,
kosong dari aspek moral dan spiritual. Oleh kerana itu, politik dalam Islam sangat penting
bagi mengingatkan kemerdekaan dan kebebasan melaksanakan syariat Islam boleh
diwadahi oleh politik.3
Pemikiran Politik dalam Islam berkembang seiring dengan perkembangan zaman.
Beberapa nama pemikir muslim yang menjadi rujukan dalam pemikiran politik
diantaranya Al-Mawardi (w.1058 M), Ibn Taimiyyah (w.1328 M) Ibn Khaldun (w.1406
M), Ibn Abd al-Wahhab (w.1793 M), Jamaluddin al-Afghani (w.1897 M), dan
Muhammad Abduh (w.1905 M). Selain beberapa nama itu, tokoh pergerakan Islam yang
tidak kalah penting adalah Hasan al-Banna. Beliau berasal dari tanah Mesir dan
mempunyai pemikiran yang menarik dalam bidang politik.
Ada dua hal yang bersifat kontradiktif dalam konteks hubungan politik antara
Islam dan negara di negara-negara Muslim atau negara berpenduduk mayoritas Muslim
seperti Indonesia. Kedua hal tersebut yakni; Pertama, posisi Islam yang menonjol karena
kedududukannya sebagai agama yang dianut sebagian besar penduduk negara setempat.
Kedua, sekalipun dominan Islam hanya berperan marjinal dalam wilayah kehidupan
politik negara bersangkutan. Sebagai agama yang dominan dalam masyarakat Indonesia,
Islam telah menjadi unsur yang paling berpengaruh dalam budaya Indonesia dan
merupakan salah satu unsur terpenting dalam politik Indonesia. Namun demikian Islam
hanya berperan marjinal dalam wilayah kehidupan politik nasional. Hal ini antara lain
1
M. Din Syamsuddin, Islam dan Politik Era Orde Baru, (Jakarta: PT. Logos Wacana Ilmu, 2001),
hlm. 31
2
Azyumardi Azra, Pergolakan Politik Islam dari Fundamentalisme, Modernisme hingga
Postmodernisme, (Jakarta: Paramadina, 1996), hlm. 12
3 =DNL 8O\D ³Perbandingan Pemilihan Kepala Negara Di Indonesia (Suatu Kajian Hukum Positif
32. contoh saran pada makalah bagaimana agama menjamin kebahagiaan
" Patuhilah agama, maka engkau akan masuk surga "
mungkin salah. sori gan kalo sala
Agama adalah pembimbing rohani bagi manusia,dengan sabdanya nabi mengajarkan ,hendaknya orang beriman bersyukur kepada Allah pada waktu memperoleh sesuatu yg menggembirakan dan sabar,tabah pd waktu tertimpa sesuatu yg menyedihkan.inilah sikap mental yg hendaknya selaly dimilki olh orang befiman.dengan begitu hidup orang beriman selalu stabil,tdk ada guncangan guncangan ,bahkan tentram dan bahagia33. tolong saya dong. buat nyari judul makalah agama islam dengan tema malaikat selalu bersamaku
"malaikat pendampingku" gimana hihihi
semoga terbantu
34. Membuat makalah sederhana. Tema : 1. Hubungan Agama dan Negara menurut Islam 2. Hubungan Agama dan Negara di Negara Liberalisme. Dan Tulislah 3 contoh permasalahan Agama yg ada di masyarakat. Apa akar masalahnya? Dan bagaimana solusinya ? Terimakasih
Jawaban:
1.Apa hubungan agama dan negara dalam Islam?
Hussein Muhammad, menjelaskan bahwa dalam Islam ada dua model hubungan antara agama dan negara. Model pertama, ia disebut sebagai hubungan integralistik, dan yang kedua disebut hubungan simbiosis mutualistik.
2. Perbedaan hubungan negara dan agama menurut pancasila liberalisme yaitu pada paham liberalisme ini hakikatnya berdasarkan kebebasan dari setiap individu itu sendiri,sedangkan negara hanya menjadi alat atau sarana untuk individu tersebut
3.Apa yang menyebabkan terjadinya konflik agama di masyarakat?
Konflik antar agama seringkali terjadi akibat perbedaan budaya dan keyakinan individu dalam melihat nilai-nilai ketuhanan. Kelompok/individu tersebut mungkin kurang memahami nilai-nilai yang telah diajarkan oleh agama mereka dan kurang menerapkan toleransi dalam kehidupan sosial.
Penjelasan:
35. tuliskan kesombongan fir’aun, qorun, tsalaba yang terkenal di sejarah dalam islam tolong jawab
firaun: Mengaku dirinya sebagai tuhan dan tidak Mau mengakui Allah SWT sebagai Raja, Tuhan,Dan Ilah
Qorun: Sombong dengan harta yang di miliki nya Dan karna dia orang terkaya waktu itu
Tsalaba: sombong Memiliki harta dan tidak mau menginfakan harta nya di jalan Allah
36. SENI BUDAYA Buatlah makalah tentang Seni Musik yang kalian ketahui mengacu pada modul 1, 2 dan 3! Isi makalah Tentang seni musik, tanggapan kalian tentang seni musik dan pandangan seni musik diagama Islam.
Jawaban:
Sepertinya untuk membuat makalah di brainly itu agak sulit karena makalah cukup panjang ya, dan memiliki minimal 3 BAB untuk menulisnya. Namun, untuk membantu Anda, saya coba tuliskan inti dari seni musik, tanggapan tentang seni musik dan pandangan seni musik dalam Islam. Untuk informasi lainnya ditambahkan melalui buku atau website lainnya seperti yang dijelaskan pada modul 1,2,3 yang saya tidak ketahui apa saja isinya.
Seni musik adalah salah satu bentuk seni yang menggunakan suara dan nada sebagai medium untuk mengekspresikan ide, perasaan, atau pikiran. Seni musik telah ada sejak zaman dulu dan telah berkembang seiring dengan perkembangan manusia.
Tanggapan kami tentang seni musik adalah bahwa seni musik merupakan salah satu bentuk kreativitas manusia yang dapat mengungkapkan ide, perasaan, atau pikiran dengan sangat indah dan luar biasa. Seni musik juga dapat membawa kita ke dalam dunia yang indah dan menyenangkan, serta dapat menghibur dan menenangkan jiwa.
Pandangan seni musik dalam agama Islam adalah bahwa seni musik dianggap sebagai salah satu bentuk ibadah yang dapat menyenangkan hati dan menyebarkan kebahagiaan. Dalam Islam, seni musik juga dianggap sebagai salah satu cara untuk menghibur hati dan menenangkan pikiran serta menjadi salah satu bentuk dakwah yang efektif. Namun, ada juga beberapa pandangan yang mengatakan bahwa seni musik dalam agama Islam harus dibatasi karena dianggap dapat menyebabkan lalai dan tidak fokus pada kewajiban ibadah.
37. Tuliskan contoh kata penutup untuk makalah agama "Pribadi Yang Bertumbuh Dewasa Secara Jasmani"
demikian hasil kerja makala saya apa bila ada kesalahan mohon di maafkan karena saya selaku manusia biasa yang tak lupu dari kesalahan taufik wall hidaya wasalam mualaikum wr wb
38. contoh makalah pancasila dan dakwah islam
Berikut adalah contoh makalah mengenai Pancasila dan dakwah Islam:
Judul: Peran Pancasila dalam Dakwah Islam di Indonesia
Pendahuluan:
Pancasila sebagai dasar negara Indonesia memiliki peran yang sangat penting dalam kehidupan beragama, termasuk dalam dakwah Islam. Dakwah Islam merupakan upaya untuk menyebarkan ajaran agama Islam kepada umat muslim maupun non-muslim. Dalam konteks ini, Pancasila dapat menjadi landasan yang kuat bagi dakwah Islam untuk menjaga harmoni antar umat beragama dan menciptakan masyarakat yang adil dan berkeadilan.
Isi:
1. Pengertian Dakwah Islam:
Dakwah Islam merupakan upaya menyampaikan pesan-pesan agama Islam kepada masyarakat dengan tujuan memperbaiki akhlak, meningkatkan keimanan, dan memperkuat hubungan manusia dengan Allah SWT. Dakwah Islam dilakukan melalui berbagai metode seperti ceramah, pengajaran, dan contoh kehidupan yang baik.
2. Pemahaman Pancasila:
Pancasila merupakan ideologi atau dasar negara Indonesia yang terdiri dari lima prinsip yaitu Ketuhanan Yang Maha Esa, Kemanusiaan yang Adil dan Beradab, Persatuan Indonesia, Kerakyatan yang Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan, serta Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia. Pancasila menekankan nilai-nilai kehidupan yang inklusif, menghormati keberagaman, dan menjunjung tinggi nilai-nilai keadilan.
3. Peran Pancasila dalam Dakwah Islam:
a. Menghormati Keberagaman: Pancasila menekankan pentingnya menghormati keberagaman agama dan keyakinan. Dalam dakwah Islam, penghormatan terhadap agama dan keyakinan lain merupakan hal yang penting untuk menciptakan harmoni antar umat beragama.
b. Keadilan Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia: Prinsip keadilan dalam Pancasila juga mendorong dakwah Islam untuk memperjuangkan keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia. Dakwah Islam tidak hanya menged spiritual, tetapi juga memperhatikan kesejahteraan sosial dan ekonomi umat.
c. Persatuan Indonesia: Pancasila mengajarkan pentingnya persatuan dan kesatuan sebagai landasan bagi pembangunan negara. Dalam dakwah Islam, persatuan umat muslim dan non-muslim menjadi fokus untuk menciptakan masyarakat yang bersatu dan saling mendukung.
4. Implementasi Pancasila dalam Dakwah Islam:
a. Dialog Antaragama: Pancasila mendorong adanya dialog dan pemahaman yang saling menghormati antara umat beragama. Dalam dakwah Islam, dialog antaragama menjadi sarana untuk menyampaikan pesan-pesan agama kepada umat muslim maupun non-muslim.
b. Pemberdayaan Masyarakat: Melalui dakwah Islam, Pancasila merespons pentingnya pemberdayaan masyarakat. Dakwah Islam dapat memberikan edukasi agama serta keterampilan untuk meningkatkan kualitas hidup umat.
c. Membangun Kota Toleransi: Pancasila dan dakwah Islam dapat berkolaborasi dalam membangun kota toleransi di mana umat beragama hidup berdampingan dengan saling menghormati dan memperkuat nilai-nilai kehidupan yang adil dan beradup:
Pancasila memiliki peran penting dalam memperkuat dakwah Islam di Indonesia. Dengan mengedepankan prinsip-prinsip Pancasila, dakwah Islam dapat menjaga harmoni antar umat beragama, memperjuangkan keadilan sosial, dan membangun masyarakat yang adil
39. Makalah tentang pemahaman politik dan agama dalam perspektif islam menurut pemahaman anda
Jawaban:
harus melaksanakan perintah Allah swt
contoh ny:
- solat
-puasa
-dengar pengajian
dll
Penjelasan:
maaf kalo salah
40. tuliskan tentang kisah Qorun?
Jawaban:
Awal kehidupan Qarun sangatlah miskin dan memiliki banyak anak. Sehingga pada suatu kesempatan ia meminta Musa untuk mendoakannya kepada Allah, yang ia pinta adalah kekayaan harta benda dan permintaan tersebut dikabulkan oleh Allah. ... Yang tersisa hanya puing-puing istana Qarun yang teletak di daerah Al Fayyum, Mesir.
Tunggu kasih dulu bintang lima gak maksa kok
oh ya lupa
#diamdirumah
#stay in the home
jawaban
Dikisahkan dalam Surat Al-Qasash ayat 76, seorang hamba bernama Qorun yang merupakan kaum Nabi Musa. Dia dianugerahi harta yang melimpah oleh Allah, sampai-sampai kunci dari harta tersebut sungguh berat meskipun dibawa oleh orang yang kuat. Namun sayangnya, Qorun merupakan orang yang sombong, sehingga Allah memperingatkan kepada Qorun.
Allah berfirman selanjutnya pada ayat 77, "Carilah pada apa yang dianugerahkan padamu dari kebahagiaan akhirat dan janganlah kamu melupakan kebahagiaanmu karena kenikmatan dunia."
Qorun yang sombong menjawab, "Sesungguhnya aku diberi harta karena ilmu yang kumiliki." Tak hanya itu, kemudian Qorun pun menunjukkan kekayaannya dengan iring-iringan pawai. Melihat Qorun, orang-orang yang menghendaki kesenangan dunia berharap bisa kaya seperti dirinya.
Namun, orang-orang saleh justru berkata, "Celakalah bagimu, karena pahala Allah lebih baik bagi mereka yang beriman dan tidak diperoleh pahala kecuali bagi orang yang sabar."
Melihat Qorun yang sombong, akhirnya Allah menenggelamkan Qorun beserta hartanya ke dalam bumi. Tidak ada baginya suatu golongan apa pun yang bisa menolongnya dari azab Allah.
Kisah Qorun memberi kita pelajaran bahwa harta yang banyak belum tentu mampu membawa kita kepada keberkahan apabila tidak disyukuri dan dibayarkan zakat, justru bisa membawa kita kepada azab yang sangat pedih.
